Controverse: Soi ou non-Soi.

Question:
Les Bouddhistes traditionnels insistent sur le fait qu'ultimement, il n'y a pas de substance, pas de Soi, pas de moi, rien.
Dans les Voies de la non-dualité, on parle de Conscience, du Soi, de l'ultime sujet....
Cette controverse a été à la source de beaucoup de discordes et même de violences.
Finalement, qui a raison?

Réponse:
Dans la clarté de la compréhension, dans la chaleur de l'amour ou de la compassion, chère aux bouddhistes, un point devrait pouvoir pacifier ces querelles.
Ce rien des Bouddhistes, la vacuité, n'est pas réellement rien. Il est plénitude.
Le Soi, la Présence, la substance que l'on évoque dans l'approche non-duelle, n'est pas rien, mais n'est pas non plus quelque chose, un objet. 
A la fin, réaliser ce rien qui est tout, devrait pouvoir réconcilier tout le monde.

Apprécier pleinement la vie.

Question :
Ne suffit-il pas de penser aux plus démunis ou d'aller dans un cimetière pour apprécier pleinement la vie ?

Réponse :
La plupart des gens, lorsqu'ils pensent aux plus démunis, ou se promènent dans un cimetière, deviennent en fait très angoissés, car identifiés à leur personne, ils se projettent eux même dans ce qu'ils redoutent, à savoir par exemple, la pauvreté ou la mort. 
Apprécier pleinement la vie, n'est possible qu'à partir de notre plénitude, notre nature véritable, qui se réalise alors libre des objets, des hauts et des bas que la personne peut traverser, et ultimement libre de la mort.